В Тель-Шило, в Израиле, группа исследователей раскопала часть монументального сооружения, которое, судя по всему, было Скинией — переносным храмом, где хранился легендарный Ковчег Завета.
Сам Ковчег пока не найден, но археологи говорят, что приблизились к разгадке одной из главных тайн человечества.
Где искать Скинию?
Согласно Библии, после исхода евреев из Египта Моисей получил от Бога повеление построить переносное святилище — Скинию. Именно там хранился Ковчег Завета — золотой ларец, внутри которого лежали каменные скрижали с Десятью заповедями.
Город Тель-Шило (или Силом) считается местом, где израильтяне установили Скинию после входа в Землю обетованную. Произошло это задолго до того, как главным религиозным центром стал Иерусалим. По Писанию, Скиния находилась в этом городе более трёх веков, и трижды в год на праздники туда стекались евреи со всей страны.
Первые систематические археологические раскопки в Шило начались в 1920-е годы под руководством датских археологов Аге Шмидта и Ханса Кьера. Эти учёные совершили важные открытия. Во-первых, обнаружили мощные городские стены бронзового века, окружавшие холм. Во-вторых, подтвердили, что город был уничтожен пожаром около 1050 года до н. э. (слой пепла и обгоревших остатков соответствовал библейскому описанию захвата Ковчега филистимлянами и гибели Шило, упомянутой пророком Иеремией). В-третьих, они нашли кладовые с большими кувшинами (пифосами) и культовыми предметами, которые, по всей видимости, были связаны с храмом на вершине холма.
Однако датские археологи оставили перед коллегами загадку: несмотря на масштабные раскопки, им так и не удалось обнаружить следов самой Скинии. Было найдено множество бытовых предметов и остатков зданий, но само святилище, описанное в Библии, в поле зрения учёных не попало.
Амбициозная цель доктора Стриплинга
В 1980-х годах израильские археологи под руководством профессора Исраэля Финкельштейна возобновили раскопки в Шило. Их подход был более современным и методичным.
Главное открытие Финкельштейна и его команды в том, что на западной стороне холма они обнаружили два больших здания, построенных вплотную к внешней стороне стены бронзового века. Эти здания имели столбовые конструкции и содержали большое количество типичной для раннего Израиля керамики, в том числе более 20 кувшинов с воротничковым горлом, которые считаются характерным признаком израильских поселений той эпохи.
Учитывая культовый характер многих найденных предметов, исследователи предположили, что эти здания находились недалеко от какого-то крупного культового сооружения на вершине холма. Возможно, именно там стояла Скиния? Но прямых доказательств, как и в 1920-е, найдено не было.
Третий, самый продолжительный и технологичный этап раскопок начался в 2017 году под руководством доктора Скотта Стриплинга. Он поставил перед собой амбициозную цель — найти археологические свидетельства существования Скинии и, возможно, приблизиться к разгадке тайны Ковчега Завета.
О чём написано в Книге Царств
Стриплинг собрал одну из крупнейших команд волонтёров и учёных — более 100 человек. Применялись новые технологии, которые кардинально изменили ход раскопок, — например, влажное просеивание для поиска мельчайших артефактов, полностью цифровая система записи данных с помощью планшетов «прямо в поле».
С 2017 по 2026 год команда вела планомерные раскопки, шаг за шагом открывая новые части монументального здания, ориентированного с востока на запад. Оно поразительно напоминало библейское описание Скинии. Вокруг здания были найдены предметы, указывавшие на его культовое предназначение. Вместе с находками более 100 тысяч костей жертвенных животных, а также многочисленных золотых и серебряных украшений, это явилось мощным аргументом в пользу того, что именно в этом месте находился центр религиозной жизни древнего Израиля.
Итогом последнего сезона раскопок стало обнаружение южной стены здания. «Это позволяет нашим исследователям восстановить полные размеры сооружения и лучше оценить его функцию и значение», — заявил Стриплинг.
Также археологи обнаружили дополнительные стены северной оборонительной системы Шило, включая изогнутые ворота. Они предполагают, что именно у этих ворот умер первосвященник Илий, узнав, что Ковчег Завета захвачен филистимлянами, о чём написано в Книге Царств.
Куда пропал Ковчег?
Из библейских текстов Ковчег исчезает незадолго до разрушения Первого Иерусалимского храма (в 586 году до н. э.). С этого момента его судьба остаётся загадкой.
Иностранные СМИ, описывая результаты экспедиции Скотта Стриплинга, не скупятся на громкие заголовки. Но сам учёный признаёт: никакого Ковчега Завета или хотя бы надписи, указывающей на то, что это здание, ныне превратившееся в руины, и есть легендарная Скиния, пока не найдено. Да, это сооружение даёт археологам некую зацепку, но прямых доказательств ещё нет.
А к поискам самого Ковчега исследователи относятся ещё более скептически. Тот самый профессор Исраэль Финкельштейн, который вёл раскопки в Шило в 1980-х годах, отмечает: библейские тексты о Ковчеге были созданы спустя сотни лет после описываемых в Ветхом Завете событий, что делает прямую связь между археологией и библейским сюжетом маловероятной.
Тем не менее исследователи признают: очень хорошо, когда наука и религия помогают и поддерживают друг друга. Даже если «золотой ларец» (а Ковчег Завета был сделан из золота) так и останется легендой.
| Подписывайтесь на АиФ в MAX |
